抗战时期大学知识分子关于抗战建国的法律思考

抗战时期大学知识分子关于抗战建国的法律思考

来源:www.51fabiao.org作者:lgg发布时间:2018-05-16 20:27
本文是一篇法律硕士论文,法律硕士不同于法学硕士。前者是具有特定法律职业背景的专业学位,主要为立法、司法、行政执法、法律服务与法律监督部门以及经济管理、行政管理和社会公共管
本文是一篇法律硕士论文,法律硕士不同于法学硕士。前者是具有特定法律职业背景的专业学位,主要为立法、司法、行政执法、法律服务与法律监督部门以及经济管理、行政管理和社会公共管理部门培养应用型法律人才;后者则是法学学位系列的一个层次。(事实上,法学硕士与法律硕士的最终出路差别不大。)(以上内容来自百度百科)今天为大家推荐一篇法律硕士论文,供大家参考。
 
绪 论
 
一、选题的意义与价值
正所谓,“读史使人明智”(英人培根语),“以史为鉴,可以知兴替”(《旧唐书·魏徵传》)。回顾近现代世界历史发展进程,西方自 17 世纪以后就开始建立现代国家,相形之下,我国民众因为受到长达数千年的封建社会的影响,素来缺乏现代国家观念,正如近代著名学者严复所言,“中国自秦以来。无所谓天下也。无所谓国也。皆家而已。一姓之兴。则亿兆为之臣妾。其兴也。此一家之兴也。其亡也。此一家之亡也”①。即便在今天,缺乏现代国家观念这种情形还在一定程度上存在着。问题的严重性在于,缺乏现代国家观念所导致的是莫大的灾难。正因为近代中国,就像孙中山先生所讲的,四万万中国人只是一盘散沙,才会导致一系列的战败和屈辱。也正是因为看到了我国民众的国家意识淡薄,日本军国主义的战争贩子们才敢于在士兵数量上处于绝对劣势的情况下悍然发动“九·一八”事变并妄图吞并中国,以至于其中的一个元凶石原莞尔竟敢公然叫嚣:“我不用拔剑,只用竹刀就足以吓退张学良。”②而整个抗战期间,我们的国家和民族无疑作出了极其巨大的牺牲,并付出了极其惨重的代价,“全国军民死伤 3500 万人,有形财产损失 6000 多亿美元,无形财产损失不计其数”③。当然,必须看到,“1937 年的全民抗战,才是中华民族真正的全民族觉醒”,正是在这一饱受苦难的进程中,“民众觉悟程度和组织程度的进步,达到了前所未有的历史高度”④,我们对现代国家的认识才得以大大地强化。尤其是在 1938 年 3 月在武汉召开的国民党临时全国代表大会通过了《中国国民党抗战建国纲领》之后,抗战建国便成为强大的主流意识形态,整个中华民族“第一次真正超越了阶级、超越了民族、超越了地域、超越了统治与被统治,结成利益共同体、命运共同体”①,戮力同心,共同担负起抗战建国和民族复兴的重任,并最终赢得了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的伟大胜利,进而“开辟了中华民族伟大复兴的光明前景,开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程”(习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 70 周年大会上的讲话)。毫无疑问,抗战时期民众的国家观念尤其是知识分子的建国意识足以引起近代史研究者的注意。
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二、论题的研究现状
尽管《新民族》周刊既有珍贵的史料价值,又有重要的研究意义,但遗憾的是,学术界尚未给予应有的关注。通过查阅检索 CNKI、万方、维普与(TSSCI)台湾社会科学引文索引资料库等四大学术论文检索系统以及硕博论文检索库(ETDS),发现专门研究《新民族》的仅有拙文《<新民族>周刊之抗战建国教育思想探微》(载《世纪桥》2017 年第 4 期)及蔡文熙《国难下的民族主义理论与教育:以<新民族>周刊为中心之考察》(硕士论文,华中师范大学 2014 年)两篇。该文结合 1930 年代国难下民族主义高涨的历史背景,以《新民族》民族主义理论为中心进行分析,探讨国难下民族主义复兴的特点、《新民族》创办的背景、《新民族》对民族主义问题的讨论以及《新民族》“为未来计”、“为国家计”的教育思想,最后总结《新民族》的思想特性,认为:它的民族主义理论以民族性中心,对教育的思考则强调其民族性、持续性、系统性,这些思考不仅有国难时代之特征,还包含了刊物编辑的独立求索;故考察《新民族》的民族主义理论与教育,既可以了解国难时代中央大学教授群体之思想,也能对这一时期的民族主义相关研究作出补充。
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第一章 抗战建国之民族意识
 
日本帝国主义侵略者的血腥残暴带给民众不可名状的苦难:自从 1937 年“八·一三”事变至 1939 年 4 月,九个月间“敌人陷我华北,占我江南,毁我首都,沦亡于敌人铁骑之下有十个省区之广,敌人竟发表宣言否认我中央政府,一个国家,一个民族受的耻辱,还有胜过这样的吗?”①正是日本帝国主义所发动的妄图灭亡中国的惨绝人寰的侵略战争,不断地唤醒了学者们对中华民族、中华民族的民族性及我中华民族建立的统一国家——中国的前途与命运的全新思考。聚集在《新民族》周围的一群共守的“整个国家民族利益的立场”,共有的是“在抗战中同时建国的意识”,共同期待“中华民国的领土上有一个新的中华民族降临”②的大学知识分子,秉承了《新民族》初创时的价值追求,他们以民族复兴为己任,以抗战建国为标的,期冀通过手中的笔、笔下的字来唤醒民众的爱国意识,重塑国民的民族精神,从而迎接一个新民族的到来。毫无疑问,《新民族》所汇集的正式中国知识分子共同的心声。
 
第一节 《新民族》的现代民族理论建构
一般而言,民族“是指历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体”③,这里语言、地域、经济生活和文化便成为构成民族的重要因素。罗家伦先生在此基础上,进一步从与民族相关的种族、语言、宗教、领土等诸项因素入手,着重强调民族不单指的是其中的任何因素,而是“几种基本的因素经长时期的自然演化而形成的一种产物”①,这里便包含了种族、自然环境、经济生活的方式、法律和政治社会的组织、宗教、语言文字和根据语言文字而产生的文学、教育、历史等诸多因素,民族实际上就是以上诸多因素而形成的人类集团②。为了更加详细地阐释民族的概念,以及民族与上述因素之间的关系,罗家伦先生在《新民族》发表了系列文章,文章重点关注如下几个问题,同时,值得注意的是:无论哪个问题,为抗日呐喊均是罗家伦先生所撰述的灵魂。第一,民族与地理环境。之所以强调民族与地理环境的关系,是因为此问题所涉及到的核心内容是:民族与领土的关系。事实上,若一个民族没有一个固定的地域作为生存的依托,这个民族必然要动荡不安,甚至颠沛流离,进而走向最终的分崩离析,因此“生聚教养安身托命的一块领土,实在是一个民族最终要的条件。”③而以这份领土为依托,与之相关的领土的土壤、地质、物产、气候、边境等因素便构成了相应的地理环境,这些因素又成为一个民族之性质、生活及文化等得以形成的关键,因此,这便是强调民族与地理环境之关系的原因。但值得注意的是;民族与地理环境的关系既相互依存又相互影响。首先,由于地质自身的运动,导致了环境自身的变化;其次,人类自身又具有创造、征服和改变地理环境的能力,事实上,一个民族的形成与发展均便是征服自然、适应环境的过程,反过来地理环境又成为一个民族得以维系的根基。罗家伦先生在《新民族》期刊中,之所以再次论证“民族与地理环境”的关系,其目的是通过再一次重申中国得天独厚的地理环境,让民众认清“要与日本人谈和平,唯一可能的和平就是他们应该回到他们日本国去”④,借此呼吁中国民族仍是以保卫国家、领土为己任。
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第二节 《新民族》中爱国主义之立场
作为“抗战建国”和民族复兴的重要话语载体,《新民族》对于“汉奸”这一关乎抗战前途与国家民族未来的大是大非问题予以了积极的关注:坚持民族大义并以复兴中华民族为己任的《新民族》编者和撰稿人不仅对“汉奸”进行了义正词严的批评,而且对于抗战时期的“汉奸”现象予以了全面、深刻的剖析。众所周知,“汉奸”是一个中国所独有的称谓。对于“汉奸”这一称谓,《汉语称谓大词典》的解释是:“古称背叛汉朝、被视作奸贼者。现称投靠外国,出卖我国家、民族利益,充当走狗、帮凶的人。  亦可指汉人派出的奸细。”②由此可见,“汉奸”的内涵有古今之异,其内涵在不断变化。“汉奸”一词,我国现今权威的《辞海》第 6 版(最新版)的解释是:“原指汉族的败类。现泛指中华民族中投靠外国侵略者、出卖祖国利益的人。”③另一部权威的辞书《现代汉语词典》对于“汉奸”的释义与《辞海》大同小异,只是将语序稍事进行了调整:“原指汉族的败类,后泛指投靠侵略者、出卖国家民族利益的中华民族的败类。”④可见,是否投靠侵略者、出卖国家民族利益成为界定国人是否为“汉奸”的关键。从语词结构上看,“汉奸”是一偏正词组,故此,“奸”的字义对于我们理解“汉奸”一词不无意义。《康熙字典》“奸”字条目下有相应解释:“《说文》犯也。  又《集韵》居颜切,音菅。私也,伪也。又与干通。”简而言之,“奸”字有“犯”、“私”之义。推而言之,“汉奸”之所以为国人所不齿,正是因为其行为之动机乃是谋一己之私而犯中华民族和国家之大义、大利。当然,这是一种现代的理解,也是现代国家意识生成过程中的产物。正如一位研究者所指出:“汉奸一词自明末产生以来,含义发生很大的变化,不同时期的汉奸问题呈现出不同的时代特点。汉奸到了现代泛指中华民族中出卖国家和民族利益的人,这一含义在清末已有所体现,抗日战争时期完全形成并取得国人的广泛认同。”①故此,“汉奸”在抗战时期成为一个不折不扣的“国骂”,一种带有道德谴责甚至咒骂性的极其严厉的“詈称”,而随着抗战胜利后国民政府《处理汉奸案件条例》(1945 年 11 月 23 日)和《惩治汉奸条例》(1945 年 12 月 6 日)的颁布,各式“汉奸”便成为相应的司法定罪的称谓。
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第三章 抗战建国之经济建设.........65
第一节 《新民族》对战时产业经济的思考.......65
一、对战时农业经济建设与解决对策的分析......66
二、对战时工业、水电、矿产及牧林的讨论......75
第二节 《新民族》对战时盐务和战时财政改革的认知.....80
一、对战时盐务的论证......80
二、对战时财政的认知与改革............92
本章小结....95
第四章 抗战建国之军事要务与科技建国.......97
第一节 《新民族》对战时科技建国的思考.......98
第二节 《新民族》对战时军事问题的探究.....114
本章小结...........123
第五章 抗战建国之教育研究.......125
第一节 《新民族》中的教育建国思想....125
一、“学术政治化”的办刊理念......125
二、《新民族》抗战建国教育的特点.........127
三、《新民族》抗战建国教育的设计与策略......130
第二节 《新民族》中的战时教育分析....131
第三节 对战时大学教育改革的讨论 ........146
 
第六章 抗战建国之文化建构
 
正如一位研究者所指出,“在整个抗战时期,文化建国一直是国民党文化工作的一个中心目标。”①换言之,文化建国一直是抗战建国的重要内容。1938 年 3月 29 日至 4 月 1 日召开的国民党临时全国代表大会确定了抗战建国的基本纲领,这次会议还通过了陈果夫等人提出的关于确定文化建设原则纲领的提案。提案认为“建国之文化政策,即所以策进抗战之力量”,“而现阶段之中心设施,则尤应以民族国家为本位。所谓民族国家本位之文化,有三方面之意义,一为发扬我固有之文化,一为文化工作应为民族国家而努力,一为抵御不适合国情之文化侵略。”②而在这方面,对于抗战建国中的文化问题及艺术问题的关注,及其所展示的研究成果,无疑都是《新民族》不应被后人忽视的一大亮点。
 
第一节 “建立有机体的民族文化”
《新民族》创立及刊行时期的中国正处于一个生死存亡的节点之上,然而,面临如此国难深重的处境,我国知识分子除了探索立国强兵之路、将战时教育列入到了探索与讨论的重点外,综合诸家观点、建立有机的民族文化统一体便成为学界之共识。事实上,“建立有机体的民族文化”的说法是由罗家伦先生系统提出的,而他的全部教育活动就是为支持和打造有机的民族文化统一体服务的,正所谓:“文化是有机体的:换句话说,文化本身就是一个大的有机体。  所以支持文化的教育,从纵的方面讲,自小学中学大学以至研究院,缺少一段就无从实施。从横的方面讲,无论文法教理工农医商,都是一套整个的配合,缺了一件都配不起一个整个国家的机构。再从性质的方面讲,则无论你认为实到造枪、造炮、造飞机、造坦克车、造铁路、造桥梁、或是你认为空到文学、哲学、美术、音乐,都是支配整个国家民族命运的一部分。”①罗家伦的这一深刻论断,无疑也是对一个国家教育之格局、教育之意义的完整总结,在这一理论的指导下,我们对近代以来以至抗战期间教育问题的症结进行反思,换言之,这一有机体系下任何一个环节出现任何问题均将阻碍中国近代以来以及战时教育的建设与发展。
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结 论
 
《新民族》虽然仅存在了一年零四个月的时间,但在抗战建国的宣传上却独树一帜,成为他人难以企及的舆论重镇。借助这一平台,以中央大学教授为主体的知识精英对抗战建国进行了深入的思考和阐发,以学术服务于抗敌御侮、国家建设与民族复兴,爱国主义的引领,学术造诣的深厚,使他们的思考与探索别开生面。具有两个鲜明的特色。其一是阐发的系统性。从民族理论建构到民主建政与法治立国,从经济建设到军事国防,从战时教育到文化艺术,这些事关抗战前途和民族命运的重大问题,无一处不着意。既有宏观的理论阐释,具有很强的指导性,也有微观的政策措施的设计,具有很强的可操作性。例如抗战建国的经济建设,有对战时农业经济建设,“以农为本”的思考,又有对农业机械化、农产品的商业化、战时粮食供给等具体问题的详实研究。对工业经济,既有对工业布局的探讨,也有对作为国统区重要税收来源之一的盐业盐务改革的细心设计。这些知识精英“在教书育人的同时,勇于担当社会责任,具有强烈的社会责任感和使命感”①。虽然除了论述抗战见过的相关重大问题的学术论文外,知识精英们也写出过战况报道、时局评论甚至是文艺作品,但核心是抗战建国,唤醒民族的觉醒,形成为新的现代性的中华民族。所有的研究探讨都服从这个目标,在这个大系统之内。其二,研究的创新性。近代以来,围绕着现代国家建设与民族身份重塑,仁人志士有多种方案,引进过多种政治学说,或学西,或仿俄。但往往有忽视中国社会实际,有流于理想化、虚幻化的倾向,由此产生的政治建设、制度建设无法落实,停留于文本状态或虚悬状态。以《新民族》为大本营的知识精英们认识到了这一点,有针对性的提出了若干有亮点、令人耳目一新的观点,如孟云桥对西方“自然权利”的批判和新的解读,②陈之迈关于道德与法律关系以及道德与法治建设关系的分析③。“政治学术化”与“学术政治化”关系的办刊理念④,罗家伦倡导为民族复兴“建立有机体的民族文化”并将其定位为大学的永久使命,这些观点都发人所未发,使人耳目一新。
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参考文献(略)