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新华影业公司“孤岛”时期电影研究

日期:2020年07月04日 编辑:ad201107111759308692 作者:无忧论文网 点击次数:220
论文价格:150元 论文编号:lw202006242215188347 论文字数:42224 所属栏目:电影论文
论文地区:中国 论文语种:中文 论文用途:硕士毕业论文 Master Thesis

本文是一篇电影论文,新华影业公司“孤岛”时期的电影创作,首先为类型电影的发展做出了贡献。新华影业公司通过大量的古装片创作实践,形成了一套古装片创作的模式,其中历史题材影片的创作最为成功,新华公司秉持着严肃认真的态度,聘请考古顾问,严格还原历史场面,在服装、造型、道具、场景上不惜花费重金,来打造真正的“历史大片”,演员的表演形式与导演的拍摄技巧也趋于多元化,摆脱了长久以来的舞台模式,为古装片的进一步电影化做出了贡献。同时在内容上也为古装片创作注入了新的内涵,通过借古喻今的手法,委婉地抒发了“孤岛”影人的爱国情怀,与之前的古装片创作相比,大大丰富了其主题内涵。除此之外,新华影业公司这一时期的时装片创作也形成了比较成熟的类型模式,包括喜剧片、恐怖片、侦探片、动画片、歌舞片在内的多种电影类型基本形成,这些类型电影在借鉴好莱坞作品特点的基础上,结合中国实际与导演的个人风格,融合成了一种独具特色的类型电影模式。


第一章  古装片创作:爱国意识与商业属性的互搏


第一节  创作概况

新华影业公司的古装片创作是“孤岛”古装片创作热潮的重要组成部分,我们也将以此为背景,谈论其创作概貌。本节在分析“孤岛”“古装热”出现的原因、梳理其表现的基础上,对古装片进行分类阐释,从爱国历史片和民间故事片两大类型入手,对以新华影业公司为代表的“孤岛”古装片创作情况进行归纳整理,并针对其创作过程中出现的恶性竞争现象进行批判性的审视,力图通过这一节的分析梳理,一窥新华影业公司乃至整个“孤岛”古装片创作的复杂面貌及其背后更深层次的政治与商业的角力。

一、“古装片热”

“孤岛”初期,遭受重创的上海电影业一度陷入半停滞状态,大部分影片公司一时无力复业,于是他们开始上映之前放映过的旧片。明星公司更是将之前因含有大量神怪、色情内容而被禁映的《火烧红莲寺》再次拿出来重映,国民党的“电检会”竟也默许了这种行为,解除了其禁止放映的限令,于是《火烧红莲寺》于 1938 年 8 月在“孤岛”重新上映,并取得了出人意料的高票房,各公司纷纷效仿,致力于拍摄武侠神怪片,大量带有恐怖、色情内容的影片充斥影坛,致使“孤岛”初期的电影界一片乌烟瘴气。直到 1939 年新华公司出品的《木兰从军》横空出世,其创作内容脱离了以往神怪片中的低级趣味,使得弥漫在“孤岛”影坛的神怪之风终于得以肃清,而《木兰从军》票房口碑的双丰收也惹得其他公司眼红,于是“孤岛”影坛又掀起一股古装片创作的热潮,这期间各影片公司共拍摄了 80 余部古装片,约占总出品数的三分之一。

新华影业公司在“孤岛”时期共出品故事片 110 部,其中古装片有 50 部,
列表如下: 

表 1  新华影业公司“孤岛”时期出品古装影片一览表

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第二节  爱国历史片创作:借历史讽喻现实

“孤岛”时期大量出现的古装片中,有一类影片以其严肃的思想内容与较高的艺术水准独树一帜,它们借古人的故事对民众进行抗日爱国教育,这类影片在当时被称为“爱国历史片”。这类影片的创作,其实是旧瓶装新酒,是借历史讽喻现实,这其中承载着“孤岛”影人在艰难环境中无法直抒的民族情感。这些影片将古人古事与今人今事连在一起,它们或将新的生命注入腐朽的躯壳,或挖掘各代历史以求以史为鉴,或对历史人物进行基于现实的重新评估。“孤岛”的这股历史题材创作热潮,契合了抗战中后期民族自我反思的浪潮,与当时话剧界的历史剧一起组成了一股回溯历史的创作风潮。本节将以新华影业公司的两部电影,即欧阳予倩编剧的《木兰从军》以及周贻白编剧的《秦良玉》为代表,具体分析“孤岛”爱国历史片的创作。

一、欧阳予倩的《木兰从军》:赋予古人以现代灵魂

欧阳予倩编剧的《木兰从军》是“孤岛”爱国历史片的代表作,是典型的于古人古事中蕴含今时今日之道理的影片。该片由卜万苍导演,陈云裳、梅熹主演,1939 年 2 月 16 日在沪光大戏院首映,创下了连映 85 天的票房记录,并且获得了舆论的一致好评,认为“其在意义与内容上,都有着可喜的成就。”

1938 年,流亡到香港的欧阳予倩一度生活十分窘迫,偶遇张善琨便向其借贷 200 元钱以渡难关,作为回报,欧阳予倩许诺为新华公司创作一个剧本,这便有了后来的《木兰从军》。影片讲述了北朝时期外族入侵,朝廷征兵以御敌,花木兰女扮男装代替年迈的父亲从军,期间英勇善战,三年后被提拔为校尉,后来她揭穿了军师通敌的真面目,并继承元帅的遗志,带领手下士兵打败了番军,最后谢绝朝廷的赏赐,恢复女装,与心爱之人刘元度结为夫妇的故事。

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第二章  时装片创作:多种类型并举的商业电影创作


第一节  创作概况

新华影业公司的时装片创作是“孤岛”时装片创作热潮的重要组成部分,我们也将以此为背景,谈论其创作概貌。本节在分析“孤岛”“时装热”出现的原因、梳理其表现的基础上,对时装片进行分类阐释,从“孤岛”现实片和商业片两大类型入手,对以新华影业公司为代表的“孤岛”时装片创作情况进行归纳整理,力图通过这一节的分析梳理,一窥新华影业公司乃至整个“孤岛”时装片创作的复杂面貌,及其在电影的类型化发展上所做出的积极尝试,至于文学改编片则将在下一章单独进行论述。

一、“时装片热”

所谓“时装片”,就是以现代生活为题材,着现代服饰进行演绎的影片,是相对于古装片而言的一个概念。1940 年之前的“孤岛”影坛,古装片的势头较盛,时装片虽也有拍摄,但大多反响平平。直到 1940 年 8 月,国华影片公司出品了影片《黑天堂》,上映后非常卖座,引起了其他公司的注意,于是大家纷纷将目光转向时装片领域。新华影业公司在 1940 年末,由重新挂牌于美商的“国联”出品了影片《乡下大姑娘》,虽然影片影响不大,但作为“国联”的处女作,它总结了新华影业公司之前的电影创作,也标志着其创作重心开始向时装片倾斜。新华影业公司“孤岛”时期共出品时装片 60 部,列表如下:

表 2  新华影业公司“孤岛”时期出品时装影片一览表

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第二节  商业类型电影创作:电影类型化的积极尝试

在“孤岛”时期创作的时装片中,数量最多的要属商业类型片了,这类影片创作是对早期商业电影浪潮的一次延续,同时也是对好莱坞类型电影的一次借鉴与学习。新华影业公司“孤岛”时期创作了大量的商业类型片,在以营利为主要目的的商业电影创作中,新华公司却交出了几部具有现实意义的高质量影片,这些影片发挥了编导者的个人特长,形成了独具特色的类型风格,本节分别从滑稽片、言情片和恐怖片中各选取了一部这样的优秀影片,进行个案分析,一窥其在思想内容和类型化建设上所取得的成就。

一、滑稽片——《摩登地狱》:以笑赚泪的讽刺喜剧

滑稽片是商业类型片中极具特色的一类影片,然而“孤岛”时期的滑稽片大多是全程嬉笑打闹,只为博人一笑,思想内容缺乏深度,新华影业公司这一时期出品的滑稽片也大多如此,不过也有少数影片深入挖掘了“滑稽”背后蕴藏的讽刺功能,对“孤岛”的社会现实进行了暴露与讽刺,《摩登地狱》就是其中的代表。

影片《摩登地狱》由吴永刚编导,韩兰根、殷秀岑主演,1941 年 8 月 20 日在沪光大戏院首映,单从主演来看,两位演员都是以演滑稽片出名的喜剧演员,观众可能会先入为主地认为这又是一部笑闹的滑稽片,但了解过后便会发现这不是一部普通的滑稽片,而是一部讽刺喜剧,在它喜剧的外衣下,影片讲述的是韩先生作为一个普通的“孤岛”小市民的生活,反映的是“孤岛”的社会现实,讽刺的是“孤岛”社会一系列不合理的现状。两位喜剧演员这次贡献了一场不同于以往的表演,“兰根在吴导演的慎密指导下,改换作风,以笑赚人眼泪,不是过去使人仅作无味的哈哈,而今令人有啼笑皆非之感。”①而之所以能有这样的观影效果,确实归功于编导吴永刚。众所周知,吴永刚一向以现实主义的姿态在影坛独树一帜,这次《摩登地狱》的创作也不例外,他正是因为有感于“此时此地”出现的一些社会现象,才创作了这部讽刺喜剧,而并不以拍摄喜剧片见长的他,这次的尝试却颇为成功,这部作品在讽刺喜剧的模式下,讽刺了“孤岛”社会,彰显了作者的人道主义精神,不论形式还是内容,都值得其它喜剧片借鉴和学习。

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第三章  文学改编片创作:契合时代背景的文本解读与创造.............................. 42

第一节 创作概况............................ 42

一、“由话剧到电影”的改编现象............................. 42

二、“由话剧到电影”的原因和意义.......................... 43

第四章  多视域透视下的复杂电影面貌............................... 57

第一节 女性主义视域下:以女性角色为主体的故事讲述................................ 57

一、借女性形象表达爱国意识................................... 57

二、妇女解放问题的关注与探索............................ 58


第四章  多视域透视下的复杂电影面貌 


第一节  女性主义视域下:以女性角色为主体的故事讲述

与人们传统印象中由男性主导的战争叙事不同,新华影业公司“孤岛”时期的电影创作中,出现了大量以女性角色作为主体来进行故事讲述的影片,有一些更是直接以女性角色的名字来为影片命名,例如《葛嫩娘》、《秦良玉》、《武则天》等等,这种在民族危机面前,借女性形象来表达爱国意识的创作行为,似乎成为剧作者们心照不宣的一种选择

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